مرحله تولید پایگاه دانش سیستم های خبره، تنگنای طراحی سیستم های خبره محسوب می شود. هزینه انجام این مرحله، از ابعاد مختلف از قبیل زمان، سرمایه، نیروی انسانی، دقت و مانند آن به حدی است که بخش اعظم هزینه تولید سیستم خبره محسوب می شود. موفق ترین روش برای برخورد با این تنگنا، توسعه ابزارهای خاص اخذ دانش از انسان خبره است. این ابزارها که تک منظوره هستند به انسان خبره امکان می دهد پایگاه دانش سیستم خبره را با هزینه مناسبی تولید نماید. هدف این مقاله شرح طراحی زبان مدل سازی دانش امنیت شبکه NSKMAL و اشاره ای به محیط گرافیکی NSKTOOL است که جهت تولید پایگاه دانش سیستم خبره تحلیل گر امنیت شبکه طراحی و تولید شده اند. انسان خبره امنیت شبکه قادر است با استفاده از محیط گرافیکی NSKTOOL دانش امنیت را فرموله و به پایگاه دانش منتقل نماید. نتیجه تعامل انسان خبره و NSKTOOL به مجموعه ای از دستورات زبان NSKMAL تبدیل شده که متعاقبا توسط مفسر زبان NSKMAL تفسیر شده و تغییرات لازم در پایگاه دانش اعمال می شود.

سیستم خبره ی فازی طراحی شده در این مقاله به دانش آموزان سال اول دبیرستان(متوسطه ی دوم) کمک می کند در هر زمان و مکان با صرف هزینه ای اندک، رشته ی تحصیلی مناسب خود را برای ادامه ی تحصیل در سال دوم، انتخاب نمایند. دانش مورد نیاز در طراحی این سیستم از طریق مصاحبه با چند مشاور تحصیلی مجرب استان یزد، اخذ و به روش های مختلف با هم ترکیب شده است. برای هر یک از رشته ها، یک سیستم خبره ی فازی مجزا طراحی شده که امتیاز آن رشته را برای دانش آموز مشخص می کند. این امتیازها به یک سیستم اصلاح کننده ی نتایج وارد شده و به این ترتیب اولویت انتخاب هر یک از رشته ها به عنوان خروجی نهایی سیستم مشخص می شود. داده های واقعی جمع آوری شده از مدارس استان یزد، با استفاده از نرم افزار اکسل پیش پردازش شده و سیستم های خبره فازی در نرم افزار متلب پیاده سازی شده اند. نتایج آزمایش ها نشان می دهند که خروجی سیستم پیشنهادی در حد 80 درصد با نظر خبرگان تطابق دارد، می تواند به خوبی جایگزین مشاور تحصیلی شود و رشته ی متناسب با شرایط دانش آموز را پیشنهاد دهد.

درخصوص مبنای اعتبار نظر اهل خبره، وجود سیره عقلا بر رجوع به اهل خبره و عدم ردع از چنین سیره ای در شرع، مورد تاکید فقها بوده و نظر مخالف یافت نشده است. در عین حال، برخی ضمن تایید این مطلب، حصول وثوق و اطمینان از نظر اهل خبره را لازم دانسته اند. عده ای هم شرایط شهادت را در اهل خبره ضروری شناخته اند، یعنی نظر اهل خبره را نوعی شهادت تلقی کرده آن را از باب شهادت معتبر شناخته اند.